Aliran Pada Interaction Design

Interaction Design

Interaction Design yang sering di singkat menjadi IxD ini merupakan salah satu dari disiplin ilmu dari UX yang berhubungan erat dengan HCI (Human Computer Interaction) di mana kita mempelajari hubungan antara user, tujuannya, task, pengalaman, kebutuhan dan apa yang user inginkan. Dimana dalam hal ini kita melakukan pendekatan design dengan berpusat kepada perspektif user sementara tetap berusaha untuk menyeimbangkan kebutuhan dari sang user dengan business goals dan kemampuan teknologi yang ada.

Interaface Design

User Interface desain adalah desain komputer, peralatan, mesin, perangkat komunikasi mobile, aplikasi perangkat lunak, dan situs web dengan fokus pada pengalaman pengguna dan interaksi. Tujuan dari user interface design adalah membuat interaksi pengguna sesederhana dan seefisien mungkin, dalam hal mencapai tujuan pengguna-apa yang sering disebut pengguna desain yang berpusat. User interface design yang bagus memfasilitasi dan menyelesaikan tugas di tangan tanpa menarik perhatian yang tidak perlu pada dirinya sendiri. Desain grafis dapat dimanfaatkan untuk mendukung kegunaan. Proses desain harus menyeimbangkan fungsi teknis dan elemen visual (misalnya, model mental) untuk menciptakan sebuah sistem yang tidak hanya operasional saja tetapi juga bermanfaat serta dapat disesuaikan dengan kebutuhan pengguna berubah.

Sound Design

Sound Design adalah hal – hal yang berhubungan dengan suara dan audio. Penggunaan audio dalam suatu produk bukanlah ha lasing pada saat ini. Dimulai dari software hingga produk entertainment yang beredar dipasaran hamper semua memiliki elemen audio didalamnya.

Scenario Design

Scenario Design merupakan bagaimana desain interaksi antar pengguna dan sistem. Scenario design membantu pengembangnya untuk fokus terhadap produk atau software yang dikembangkannya sesuai dengan kebutuhan penggunanya.

Invention Design

Membuat sebuah produk yang sebelumnya belum pernah di buat,yang nantinya akan menimbulkan pengaruh yang bermacam-macam di masyarakat.

Navigation Design

Menentukan navigasi halaman-halaman web. Setelah arsitektur WebApp sudah terbentuk dan komponen-komponen seperti halaman, scripts, applet dan fungsi lain sudah ada, developer menentukan navigasi yang memungkinkan user mengakses isi WebApp dan layananlayanannya. Jika user tidak bisa berpindah ke halaman lain dalam web dengan mudah dan cepat maka mungkin karena grafik, dan isi tidak relevant, ini masalah navigasi.

Design Simulation

Design Simulation merupakan penunjang kerja pada produsen didalam melakukan percobaan terhadap sebuah produk yang masih dalam tahap perkembangan dan belum dipublikasikan kemasyarakat.

   

Application Design

Pengumpulan dan analisis fungsi bisnis pelanggan, kemudian merancang sebuah solusi aplikasi untuk memenuhi kebutuhan bisnis yang diprioritaskan. Seorang Aplikasi Designer akan merancang, mengembangkan, menginstal, menguji, dan mendokumentasikan perangkat lunak aplikasi dasar, termasuk database, server, integrasi, klien, dan komponen web.Aplikasi Desainer berkontribusi pada desain dan pengiriman komponen solusi arsitektur teknis.

Usability Engineering

Rekayasa kegunaan adalah bidang yang berkaitan dengan umumnya interaksi manusia-komputer dan secara khusus dengan merancang antarmuka manusia-komputer yang memiliki kegunaan yang tinggi atau ramah pengguna. Ini menyediakan metode terstruktur untuk mencapai efisiensi dan keanggunan dalam desain antarmuka.

Design Control

Kontrol desain menunjuk penerapan metodologi formal untuk pelaksanaan kegiatan pengembangan produk. Hal ini sering wajib (oleh peraturan) untuk melaksanakan praktek seperti ketika merancang dan mengembangkan produk dalam industri diatur

Interactive Environtment

Interaktif Lingkungan Kecil mengeksplorasi kemungkinan dinamis, ruang interaktif di mana orang dan bangunan terlibat dalam hubungan timbal balik. Dengan menghubungkan data dan pengalaman yang berkembang melalui hubungan ini, lingkungan dibangun menjadi sebuah entitas interaktif, adaptif dan bernyawa.

Ubiquitous Computing

konsep dalam rekayasa perangkat lunak dan ilmu komputer di mana komputasi dibuat untuk muncul kapan saja dan di mana-mana. Berbeda dengan komputer desktop, komputasi di mana-mana dapat terjadi dengan menggunakan perangkat apapun, di setiap lokasi, dan dalam format apapun. Seorang pengguna berinteraksi dengan komputer, yang bisa eksis dalam berbagai bentuk, termasuk komputer laptop, tablet dan terminal di benda-benda sehari-hari seperti kulkas atau sepasang kacamata. Teknologi yang mendasari untuk mendukung komputasi di mana-mana termasuk Internet, middleware canggih, sistem operasi, kode ponsel, sensor, mikroprosesor, baru I / O dan antarmuka pengguna, jaringan, protokol mobile, lokasi dan posisi dan material baru.

Intsallation Media

Sebuah proses atau langkah dimana membuat sebuah suatu software menjadi siap di jalankan di media atau perangkat tertentu.

sumber :

http://uniteux.com/apa-itu-interaction-design/
http://rikua-kiryuu.blogspot.co.id/2010/11/interface-design.html

http://madridwan94.blogspot.co.id/2016/01/penjelasan-interaction-design-ixd.html

Read More [...]

Flappy Bird

FLAPPY BIRD

Flappy Bird adalah game mobile yang beraliran arcade. Dirilis beberapa tahun yang lalu, game ini terkenal dengan tingkat kesulitannya yang membuat pada pemainnya bias menjadi stress hanya karena memainkan game ini, game ini jgua dapat membuat pemain emosi hingga serasa ingin membanting smartphonenya. Kita dapat mendownload game ini dengan gratis.

Keuninkan dari game ini yaitu seekor burung yang berusaha melewati pipa yang menjadi rintangan dalam game ini, karakter dalam angry bird juga memiliki ukuran bibir yang tidak biasa atau sedikit besar yang membuat burung ini sulit untuk terbang.

Gameplay Flappy Bird juga sangat sederhana dimana pemain diharuskan untuk membuat karakter utama tidak menabrak pipa – pipa yang ada, dengan menyentuk layar smartphone anda. Jika pipa yang ada tersentuh  maka pemain harus mengulang permainan dari awal.

Mungkin bagi sebagian orang game ini terdengan sangat mudah, tetpai jika kita sudah mencobanya maka kita akan tahu perbedaannya. Burung yang menjadi karakter utama dari game ini tidak bias terbang seleyaknya burung pada umumnya, jangka terbang burun gini juga hanya beberapa senri dari lebar pipa yang ada. Jadi kita diharuskan memperhitungkan ketukan dengan sangat teliti, atau lebih tepatnya kita harus menggunakan perasaan.

Tidak hanya dari segi gameplay, Flappy Bird cukup diminati karena tampilannya yang mengingatkan kita dengan game lama yang sangat populer yaitu Mario Bros, dimana pipa dan karakter yang melompat – lompat dengan side scrolling platform game. Namun tingkat kesulitan dengan Mario Bros sangat jauh berbeda.

Flappy Bird sukses dengan gameplay yang sangat sederhana dan grafik seadanya serta fitur yang tidak banyak, game ini tetap berhasil meraih ketenarannya karena kesulitan yang akan membuat anda ingin bunuh diri serta naik darah untuk mendapatkan score tertinggi, kesulitan dalam memainkan game ini juga yagn membuat pemain dapat memainkan game ini berjam jem lamanya.

Read More [...]

Angry Bird

ANGRY BIRDS

Angry Bird adalah sebuah permainan mobile game arcade platform yang dibuat oleh Rovio. Angry Bird memiliki peraturan game yang sangat sederhana dan dapat dengan mudah dimengerti oleh semua kalangan. Angry Bird sempat menjadi bahan perbincangan karena keunikan konsep permainannya.

Jika dilihat dari konsep dan cerita, game Angry Bird memiliki latar belakang yang cukup unik dan memberikan kesan baru dalam dunia game, yaitu sekumpulan burung dengan jenis, bentuk, warna, kekuatan dan suara yang berbeda – beda mencoba untuk mengalahkan sekumpulan babi yang mencuri telur mereka. Setiap burung memiliki karakteristik masing – masing, dimulai dari burung berwarna merah atau pemimpin yang tidak memiliki kekuatan apapun, burung berwarna biru yang dapat membelah diri menjadi 3, burung berwarna hitam yang dapat meledak, berwarna putih yang dapat mengeluarkan telur yang dapat meledak. Karakteristik yang berbeda dari burung – burung inilah yang menarik minat pengguna Android untuk mencoba game Angry Bird.

Keuninkan pada game ini adalah kisah dari game ini dimana diceritakan burung yang berperang melawan babi untuk memperebutkan telur.

Mekanisme game ini juga sangat sederhana, pemain diharuskan menarik burung – burung yang ada disebuah ketapel raksasa kemudian melepaskannya untuk dapat mengenai babi, apabila babi terkena salah satu burung maka babi akan dikalahkan, untuk melewati stage kita diharuskan mengalahkan seluruh babi yang ada. Pangkalan dan kesulitan dalam setiap stage berbeda, kita juga dapat mencari sebuah item rahasia pada beberapa stage untuk membuka video yang ada pada game Angry Bird ini. Pemain akan mendapatkan bintang 3 apabila melebihi score yang ditentukan, bintang ditentukan dari banyaknya score yang didapat, sehingga para pemain akan menjadi penasaran untuk mendapatkan score terbaik. Hal ini memungkinkan pemain untuk tidak merasa jenuh memainkan game ini, karena semakin jauh stage yang dimainkan semakin beragam pula burung yang dapat pemain gunakan.

Karakteristik pada game Angry Bird Juga cukup memorable atau mudah diingat, tingkah lucu, suara yang menggemaskan dari berbagai jenis burung ini yang menjadikan pada burung ini memorable.

Selain memorable game ini juga bias dibilangan bagus dalam pewarnaan atau lebih dikenal dengan istilah Colorfull dengan pemberian nuansa kartunis yang sangat bagus dan familiar. Ditambah dengan tampilan side scrolling dengan nuansa old – school menjadi daya Tarik tersendiri pada game ini. Jenis Angry Bird juga sudah muncul dalam berbagai versi yang dapat kalian download.

Read More [...]

Pemesanan Refill Air Mineral

Pemesanan Refill Air Mineral

Pemesanan Refill Air Mineral adalah sebuah aplikasi yang memungkinkan untuk pengguna memesan refill air mineral secara online. Aplikasi ini memudahkan pengguna yang akan memesan dengan mencari depot air mineral terdekat yang sudah didaftarkan dalam database kemudian user akan melakukan pemesanan sesuai dengan yang diinginkan. Aplikasi ini dapat digunakan oleh berbagai jenis smartphone dengan user friendly yang memudahkan pengguna yang awam sekalipun dapat dengan mudah menggunakannya. Dengan adanya aplikasi ini diharapkan dapat membuat depot air mineral mendapatkan penghasilan yang lebih karena dengan pemesanan online, depot air mineral akan dengan mudah mengetahui lokasi pengguna setelah memasukan informasi. Untuk proses pengiriman akan dilakukan setelah pengguna memesan dan akan masuk kedalam database, kemudian dari pihak depot air mineral akan mengantarkan pesanan yang telah dibuat oleh pengguna. Pelanggan memasukan informasi yang butuhkan beruba nama, alamat lengkap dan nomor telepon yang akan digunakan untuk menghubungi pelanggan apabila terjadi kesalahan dalam pengiriman. Dalam melakukan refill dengan aplikasi ini, pelanggan diharuskan memiliki gallon yang akan dijadikan pengganti gallon dari pihak depot yang digunakan sebagai wadah.

.

Proses Pemesanan Refill Air Mineral :

·         Pelanggan membuka aplikasi kemudian memilih depot terdekat dari daerah yang diinginkan.

·         Kemudian pelanggan memasukan informasi berupa nama, alamat dan nomor telepon untuk memastikan dimana lokasi pelanggan dan nomor telepon jika terjadi kesalah.

·         Setelah memilih depot air mineral dan memasukan informasi pelanggan diharuskan memilih merk air mineral dan banyaknya pengisian yang dilakukan.

·         Pihak depot air mineral kemudian akan mengganti status pesanan menjadi “Sedang Mengirim”.

·         Setelah itu pihak depot air mineral akan mengantarkan pesanan kealamat pelanggan .

·         Jika terjadi kesalahan pihak depot akan menghubungi nomor yang sebelumnya dimasukan pelanggan.

·         Pihak depot air mineral akan mengambil gallon sebagai ganti gallon yang digunakan sebagai ganti gallon dari pihak depot.

·         Pembayaran akan dilakukan setelah pelanggan menerima pesanan atau biasa disebut COD.

·         Setelah sampai pihak depot akan mengganti status menjadi “Delivered” dan selesai.

Fitur yang disematkan pada software ini:

·         COD : pembayaran dilakukan saat pesanan sudah diantarkan kepelanggan

·         Verify : Digunakan untuk mengecek pesanan, apakah sudah diantar atau sedang diantar.

Read More [...]

Aliran Desain Grafis

3 Aliran Desain Grafis

1.       Art and Craft Movement

Art and Craft Movement adalah gerakan seni dan kerajinan tangan yang berawal pasca revolusi industri. Gerakan ini menekankan komitmen kerja tangan dan estetika dan menolak segala bentuk keindahan yang dihasilkan oleh industri. Mesin dianggap menghantui pekerja karena mesin punya standar sendiri. Gerakan ini lebih terkesan ke arah klasik seperti barok, rokoko, oriental, maupun renaissance. Pengrajin yang menganut paham ini harus serius, teliti, dan berjiwa seni.

Contoh :

2.       Art Nouveau

Aliran ini muncul di eropa pada tahun 1819 dan berakhir hingga perang dunia i pada tahun 1914. Aliran ini tampil sebagai reaksi terhadap industri yang menghilangkan sifat kemanusiaan pada seni. Desain art nouveau umumnya terinspirasi dari bentuk-bentuk alam seperti bunga, burung, serangga, ombak laut, postur tubuh wanita, dan esbagainya. Desain art nouveau biasanya ditandai dengan adanya ornamen meliuk-liuk mengikuti irama alam dan lingkungan.

Contoh :

3.       Art Deco

Kata art deco terbesit dari sebuah pameran bernama exposition internationale des arts décoratifs et industriels modernes(international exposition of modern industrial and decorative art) di paris pada tahun 1925. Reputasi art deco meningkat pada tahun 1920-an dan berakhir sementara waktu pada masa perang dunia ii. Gerakan ini bangkit kembali setelah perang dunia ii dan bergabung dengan gerakan-gerakan lain menjadu suatu gaya internasional.

Art deco adalah seni dekoratif. Elemen-elemen dekorasi sangat ditekankan dalam paham ini dan biasnya terinspirasi dari berbagai macam pola seperti zig-zag, kurva, atau streamline. Selain itu, bentuk seperti sirip hiu, kapal, atau matahari sangat umum ditemukan dalam bangunan art deco. Paham ini juga terinspirasi dari bangunan kuno seperti kuil mesir, piramida aztec-maya, ziggurat babilonia, bahkan candi-candi jawa.

Contoh :

sumber : http://www.kaskus.co.id/thread/000000000000000013143705/knowledge-macam-macam-aliran-desain/

Read More [...]

PlayStation VR

PlayStation VR

PlayStation VR adalah salah satu perangkat virtual reality yang dikembangkan oleh Sony Computer Entertainment. Sony Computer Entertainment baru saja mengumumkan PlayStation VR sebagai nama untuk Virtual Reality Headset yang akan dirilis mulai pertengahan tahun 2016 mendatang. Sebelumnya PlayStation VR diberi nama Project Morpheus. Namun kidi kode nama itu tinggal nama saja, karena julukan resminya baru saja diumumkan selama SCEJA Press Confrence 2015 sejak diungkapkan pada Maret 2014 lalu. Hal tersebut tentu mendapatkan respond an animo yang cukup besar dari para gamer. PlayStation VR sendiri merupakan suatu system virtual reality yang sangat unik karena teknologi ini menggabungkan PlayStation 4 dengan PlayStation Camera yang memungkinkan para pemain menikmati berbagai konten dan game secara maksimal. Ketika parapemain menggunakan VR di kepala mereka (seperti kacamata renang), nantinya dunia virtual game akan muncul tepat di depan mata para pemain. Sehingga ketika kepala berputar kekanan atau ke kiri. Dunia virtual dalam game juga akan berputar secara alami. Dengan memanfaatkan teknologi 3d audio yang unik dan dikembangkan oleh SCE, para pemain dapat merasakan sensasi yang lebih nyata ketika bermain game. Selanjutnya, dengan menggunakan PlayStation Move (PS Move) Motion Controller atau Wireless Controler, para pemain dapat menjelajahi dunia virtual , berinteraksi dengan karakter dalam game, dan menjadi main karakter dengan lebih real seolah-olah mereka benar-benar masuk dalam dunia game.

Spesifikasi PlayStation VR

Product name	PlayStation®VR
Component	Processor unit, VR headset
Display Method	OLED
Panel Size	5.7 inches
Panel Resolution	1920×RGB×1080 (960×RGB×1080 per eye)
Refresh rate	120Hz, 90Hz
Field of View	Approximately 100 degrees
Sensors	Accelerometer, Gyroscope
Connection interface	HDMI + USB
Function	3D audio, Social Screen

sumber : http://www.duniaku.net/2015/09/16/playstation-vr-project-morpheus-tgs-2015/

Read More [...]

Kebudaya Betawi

Secara konseptual, kebudayaan Betawi mempunyai akar yang sangat kuat dari pengaruh agama, khususnya Islam.

Penyebaran agama Islam di Bandar Jakarta (Sunda Kelapa) dan Batavia cenderung lebih langsung. Saudagar / pedagang Arab dan Tionghoa muslim, datang ke Sunda Kelapa untuk berdagang sekaligus menyebarkan agama Islam. Selain itu, pada masa lalu, di daerah Batavia tidak mengakar secara kuat kebudayaan Hindu. Oleh karena interaksi agama (Islam) dengan penduduk lokal terjadi secara langsung, maka ritual-ritual yang terbentuk ke dalam konsep kebudayaan (Betawi) lebih original dan tidak tereduksi.

Secara zonasi budaya, masyarakat dan wilayah budaya Betawi dapat dibedakan menjadi tiga kelompok besar, yaitu

1. Betawi Tengah
2. Betawi Pinggir (yang dinamakan Betawi Udik dan Betawi Ora masuk ke dalam kelompok ini)
3. Betawi Pesisir

Yang menjadi ciri khas dari Betawi Tengah adalah zonasi ini terjadi akulturasi budaya yang lebih kuat dibanding kedua zonasi lainnya. Pengaruh Arab (Timur Tengah) dan Tionghoa lebih banyak terjadi di zonasi ini, yang pada akhirnya mempengaruhi unsur-unsur budaya seperti kesenian. Bangunan rumah Betawi Tengah lebih natural lengkap dengan ornament dan symbol-simbol alam, seperti bunga dan daun.

Betawi Tengah juga daerah yang paling dominan berkembang, baik dari segi perekonomian, kesenian dan kebudayaannya. Daerah-daerah yang termasuk ke dalam zonasi budaya Betawi Tengah adalah yang berada di atau dekat dengan pusat kota Jakarta/Batavia, antara lain Kwitang, Senen, Setiabudi, Tanah Abang, Kota, Pecinann dan daerah lain di sekitarnya.

Betawi Pinggir sedikit berbeda dengan Betawi Tengah berdasarkan pengaruh budayanya. Betawi Pinggir banyak dipengaruhi oleh kebudayaan Jawa dan Sunda. Hal tersebut mempengaruhi kepada bahasa dan pengucapannya, dan kesenian. Betawi Pinggir lebih miskin budaya dibandingkan Betawi Tengah, karena minimnya proses akulturasi dengan kebudayaan luar.

Betawi Pesisir merupakan daerah yang paling minim perkembangan budaya. Betawi Pesisir banyak dikenal dari konsentrasi pekerjaan mereka pada bongkar muat barang. Dari segi budaya, kesenian dan bahasa, sangat sedikit yang dapat digolongkan suatu keanekaragaman budaya berasal asli dari Pesisir. Betawi Pesisir banyak memiliki persamaan dengan Betawi Pinggir, namun ada juga yang memiliki persamaan dengan Betawi Tengah. Hal itu tergantung kedekatan geografis.

Ondel Ondel

Orkes Gambang Hasil  Kesenian Peranakan Tionghoa di Jakarta

Wawancara dengan Phoa Kian Soe [Penulis naskah Film dokumenter Anak Naga Beranak Naga, Gambang Kromong: Akulturasi Budaya Tionghoa Betawi]

“Dan baboenja Tjio Kek bersembahjang: “Moehoen baba-besarnja si Bouw Tan tida mempoenjai isi-peroet…..”

Gambang ada satoe alat tetaboehan dari gamelan “Salendro” atawa “Pelog” jang  telah  ibawa masoek ka poelo Djawa, Madoera dan Bali oleh orang Hindoe jang  datang di sini sambil menjiarken agama Budha. Menoeroet riwajat Indonesia, bangsa Tionghoa sedari djeman Praboe Brawdijaja, Radja dari Madjapait, itoe masa kira-kira taon 1300 – soeda ada di sini. Karna saja bermaksoed boeat menoetoerken asal-oesoelnja “Orkest Gambang”, maka gamelan “Salendro” dan “Pelog” saja tinggalken, dan saja adjak pembatja aken mentjari taoe, kenapa “Gambang Orchestra” digemarin oleh Peranakan Tionghoa sedari djeman doeloe sampe sekarang. Boeat mendapetken keterangan sampe djelas betoel saja soeda poeteri Djakarta, bila ngan Tangerang dan Bekassi. Orang-orang jang soeda toea, jang telah mendenger poela ini dari ia orang poenja leloehoer lagi, ada toetoerken apa jang saja toelis di bawah. Sanget menggoembiraken hati saja, saja telah bias dapetken noot dari lagoe-lagoe, jang kebanyakan dari pemaen-pemaen orkest gambang djeman sekarang tida mengarti, terketjoeali marika jang paham hoeroef Tionghoa.

Alat Orkest Gambang.

Alat ini ada gambang, soekong, hosiang, thehian gihian, kongngahian, sambian, soeling, pan (ketjrek) dan ningnong. Ningnong tjoema ditaboeh boeat lagoe-lagoe Pobin dan Mas Nona. Lagoe-lagoe jang dimaenken ada: POBIN: Matodjin, Si Djin Kwi Hwee Ke, Lui Kong, Tjoe Te Pan, Tjhia Pe Pan, It Ki Kim, Tay Peng Wan, Pek Bouw Tan, Tjay Tjoe Sioe (oentoek menghormat orang shedjit), Kim Hoa Tjoen, Lioe Tiauw Kim, Sie Say Hwee Ke, Ban Kim Hoa, Pat Sian Kwe Hay, Po Pan Tauw, Lian Hoa The, Tjay Tjoe Teng, Say Ho Liu, Hong Tian, Tjoan Na, Kie Seng Tjo, Tjiang Koen Leng, Tio Kong In, Sam Pauw Hoa, Pek Houw Tian, Kim Soen Siang, Phay In (hormaketken kebesaran), Kong Dji Lok. Oentoek dimaenken oleh wajang Sin Pe. Lagoenja :  Tauw Tiat, Dji Tiat, Sam Tiat. – Tauw To, Dji To, Sam To, Si To, Gouw To, Lak To, Tjit To dan Pe To. Acteur dan actrice wajang Sin Pe terdiri dari anak-anak di bawah oemoer, tjerita jang dimaenken tjerita Tionghoa, oepamanya tjerita “Sie Djin Kwi Tjeng Tang”, dan bahasa jang digoenaken ada bahasa Tionghoa.

Lagoe-lagoe jang populair.

Lagoe-lagoe jang sanget populair di djeman doeloe adalah lagoe: Dempok, Temenggoeng, Menoelis, Eng ko si Baba, Indoeng-indoeng, Mas Nona, Djoengdjang Semarang, Bong Tjeng Kawin, Koelannoen Salah, Bangliau, Goenoeng Pajoeng, Petjah-piring dan Tandjoeng Boeroeng. Ini lagoe-lagoe boekannja oentoek mengibing, tapi oentoek mendapet taoe zanger atawa zangeres (Tjio Kek) poenja seni soeara. Pada pema en-pemaen gambang jang sekarang ada, saja perna minta marika maenken salah-satoe dari inilagoe-la goe. Tapi marika tida bias perdengerken lagoe-lagoe jang terseboet di atas ini. Saja kagoem, almarhoem toean Lim Tjio San alias Serang telah bikin noot lagoe-lagoe jang saja soeda toetoerken di atas. Tjoema sanget menjesel Lagoe “Dempok” tida ada nootnja. Moengkin toean Tio Tek Hong, jang perna opname ini lagoe boeat plaatgramophoon, masih ada sedia itoe.

Sedari kapan Peranakan Tionghoa maenken Orkest Gambang?

Seperti saja soeda toetoerken di atas, orang tida bisa mendapet keterangan dengen djelas. Tetapi menoe roet orang-orang toea jang saja tanja, jang denger itoe iaorang poenja leloehoer, ada tjeritaken sebagi mana di bawah ini:
Waktoe kapitein Nie Hoe Keng, jang di-interneer oleh G. G. Valckenier di Makassar, telah dimerdikaken oleh G. G. Baron Van Imhoff (1743), dengen dikepalai oleh satoe orang (boleh djadi toean Lim Beng jang ke moedian diangkat mendjadi kapitein), orang Tionghoa jang tinggal di dalem dan loear kota Djakarta telah bikin pesta. Boeat merameken itoe pesta marika membawa lima perangkat “Orkest Gambang”. Tiap-tiap lagoe jang dimaenken, diperdengerken dengen itoe lima perangkat “orkest gambang”. Dari itoe lima pe rangkat Gambang jang No. 1 (jang paling bagoes soeranja) dinamai “Si Matjan”, no. 2, 3, dan 4 orang te lah loepa namanja, sedeng jang no 5 dikasi nama “Si Koembang” dan sekarang ada djadi miliknja Gam bang Orchestra Vereeniging “Ngo Hong Lauw”. Menoeroet keterangan toean Nio Djit Seng, anggota bes tuur dari Ngo Hong Lauw, ia dapetken “Si Koembang” di Pasar Kemis Tangerang dari tangannja orang In donesia. Seabisnja pesta itoe lima perangkat “Orkest Gambang” diserahken pada kapitein Nie Hoe Keng. Kemoedian ini lima perangkat alat tetaboehan djato pada major titulair Nie Hok Tjoan, jang kaloe saja tida kliroe ada Boejoet dari kapitein Nie Hoe Keng.

Kenapa Peranakan Tionghoa di Djakarta tjiptaken orkest gambang?

Peranakan Tionghoa di Priangan, Djawa Tengah, dan Djawa Timoer lebih banjak bergaoel dengen orang-orang Indonesia jang soeka maenken gamelan “Salendro” dan “Pelog”. Lantaran terlaloe sering Peranakan Tionghoa di Priangan, Djawa Tengah dan Djawa Timoer denger lagoe-lagoe Soenda dan Djawa, perasahan hatinja ketarik oleh itoe lagoe-lagoe dan laloe maenken sendiri gamelan. Tida heran, lantaran itoe di Pri angan, Djawa Tengah dan Djawa Timoer sampe sekarang Peranakan Tionhoa soeka dengen kesenian Indo nesia (gamelan). Di Djakarta betoel ada orang-orang Indonesia maenken Gamelan Salendro dan Pelog, tapi tjara menaboehnja tida begitoe haloes terdengernja seperti orang-orang dari Priangan, Djawa Tengah dan Djawa Timoer. Dari sebab itoe, Peranakan Tionghoa di Djakarta terlebih senang mendenger Yang Khim jang dicombinatie dengen soekong, hosiang, thehian, kongngahian, sambian, soeling, pan dan ningnong. Yang Khim pada doea ratoes taon jang laloe, tida gampang didapetnja. Sebab kita penja bangsa jang da ting dari Tiongkok dengen memake praoe kebanjakan hanja bawa barang-barang jang bergoena dan har ganja terlebih mahal, dan Yang Khim jang diboetoehi oleh Peranakan Tionghoa marika tida bawa, sebab itoe alat muziek tida semoeanja orang boetoehi. Dari sebab itoe Peranakan Tionghoa tjoba-tjoba mengam bil gambang jang mendjadi alat dari gamelan jang biasa dimaenken oleh orang Indonesia, dan tjotjoki soe ranja itoe dengen alat-alat muziek jang biasa dimaenken oleh bangsa Tionghoa, seperti soekong, hosiang, thehian, kongngahian, sambian dan soeling. Dalem itoe gambang orang dapetken soeara seperti hoeroef-hoeroef Tionghoa jang diberikoetken dalem ini artikel dan moelai itoe waktoe orang maenken gambang se bagi penggantinja Yang Khim menoeroet Noot jang orang Hokkian tjiptaken di itoe djeman.

Zanger dan Zangeres (Tjio Kek)

Pemaen-pemaen “Orkest Gambang” haroes ada orang-orang jang mengenal hoeroef Tionghoa, kerna goe na maenken lagoe-lagoe Pobin, marika moesti menoeroet betoel pada noot. Tapi orang jang soeda banjak melatih bisa maenken lagoe-lagoe Pobin di loear kepala. Boeat menggoembiraken pendenger dan pemaen “Orkest Gambang”, orang tjari zanger jang loetjoe dan zangeres jang tjantik. Boeat mendapetken ini, tida begitoe gambang kalo tida mempoenjai oewang banjak. Jang koeat mempoenjai Tjio Kek (Zangeres) tjoe ma orang-orang jang mendjabat pangkat kapitein (Kaptoa), luitenant (Kapja) dan Sia-sia (anak-anak kapi tein atawa luitenant). Itoe Tjio Kek marika ambil dari gadis-gadis Indonesia jang tjantik, dibrikennja nama menoeroet namanja boenga-boenga di Tiongkok, jang haroem dan indah, seperti Bwee Hoa, Han Siauw, Bouw Tan dan laen-laen sebaginja.

Song Kang ada Toapekong dari Tjio Kek.

Bagi lelaki boekan sadja marika moesti mempoenjai tingkalakoe jang “loetjoe”, bisa menjanji, djoega moes ti mempoenjai kepandean maenken sala-satoe alat dari orkest gambang. Tida begitoe dengen orang-orang prampoean, asal sadja marika berparas tjantik lantas “baba-baba besar” dan “sia-sia” trima, maskipen ma rika moesti ongkosi segala-galanja, dan Tjio Kek prampoean jang soeda toea dibikin menjadi baboe oen toek merawat jang moeda, serta moesti briken peladjaran menjanji pada marika. Tempat mengadjar itoe Tjio Kek prampoean jang moeda dan baroe orang namai “Koan Wajang”. Ini koan ada mempoenjai Toa pekong. Sesoeatoe Tjio Kek baroe, meskipoen ada bangsa Indonesia, dimoestikenoleh baboenja boeat ber soedjoet pada itoe Toapekong pagi dan sore. Toapekong jang marika poedja adalah…..Song Kang! Tjio Kek prampoean bersembahjang pada Song Kang dengen pake samseng ajam, bebek dan kepiting. Di wak toe itoe samseng diatoer di atas medja, ajam dan bebek tidak memake darahnja, hatinja dan amplanja, be gitoe djoega kepiting diboeka terlebih doeloe diangkat isi-peroetnja. Sembahjangan boekan dilakoeken pa da The It dan Tjap Gouw seperti kita Thiam Hio pada Toapekong dan pada aboe-leloehoer, hanja pada The Djie dan Tjap Lak (Lebih djaoe saja djelasken, djika dalem satoe koan ada sepoeloeh Tjio Kek marika moes ti sediaken tigapoeloeh samseng, jaitoe sepoeloeh ajam, sepoeloeh bebek dan sepoeloeh kepiting). Di wak toe itoe Tjio Kek sembahjang, baboenja jang berdiri di sampingnja mengoetjap: soepaja baba besar si Bouw Tan poenja diri ada seperti itoe samseng jang dihidangken pada Toapekong. Ia soepaja tida mem poenjai isi-peroet, seperti djoega itoe kepiting jang soeda tida mempoenjai otak”. Menoeroet katanja salah-satoe Tjio Kek jang soeda toea betoel-betoel Song Kang menoeloeng pada marika jang soedjoet dengen soenggoe hati padanja – banjak baba kapitan sia loepa daratan, loepa anak-bini dan roemah tang ga! Tjio Kek jang beroentoeng (jang terkaboel maksoednja) tentoe dapet baba kapitan / sia jang lojar, marika dipakeken mas-inten seperti nona/njonja orang baek-baek. Meskipoen marika soeda ada mempoe njai baba kapitan / sia, sesoeatoe Tjio Kek moesti toeroet prentahnja kepada Kopan, dimana itoe Tjio Kek ada tinggal. Oempanja itu kepala Koan mendapet panggilan oentoek maenken gambangnja di salah-satoe roemah orang miskin jang koeat membajar, sedeng si Bouw Tan ada kepoenjahannja oepamanja, major, ia moesti pergi dan toeroet merameken djoega, dan pakean masintennja moesti dipake seantenronja se bagai tanda, bahoea ia ada Tjio Keknja orang hargawan dan pegang pangkat. Djoega baboenja moesti toe roet goena melajani ia. Adanja ini peratoeran membikin pergaoelan orang berpangkat dan hartawan de ngen orang jang koerang mampoe keliatannja erat sekali. Kenal atawa tida kenal, kaloe marika poenja Tjio Kek moesti maen di salah-satoe pesta mengawinken atawa orang shedjit, itoe baba-baba kapitan / sia moesti mengoendjoengi – kerna ia selempang, nanti ada orang jang brani “goelai” Tjio Keknja. Oemoemnja bangsa Tionghoa di djeman doeloe, merajaken hari kawin teroetama dalem boelan Siegwee dan Pegwee jang paling banjak, kerna marika anggep, dalem itoe doea boelan ada jang paling banjak hari-hari baek eoentoek orang menikah. Lantaran adanja itoe kepertjajahan, Tjio Kek-Tjio Kek boleh dibilang djadi sanget repot.

Roeman-roemah plesiran orang berpangkat / hartawan boekan dinamai soehian, tapi “Kebon” atawa “Empang”

Di djeman Oey Tamba Sia (1862) persaingan mempoenjai Tjio Kek eilok ada heibat sekali. Boekan sadja dalem hal taboer dengen perhiasan mas-inten marika poenja Tjio Kek jang berharga mahal, poen djoega dalem hal pakeken Tjio Kek badjoe “koeroeng” soetra merah dengen kantjing tangan inten, jang biasa dipake oleh nona / njonja hartawan Tionghoa. Tjoema bedanja Tjio Kek ada memake tauwtjang (koentjir) dari benang soetra merah, jang kemoedian dibikinken konde, sementara nona/njonja hartawan tida me make itoe matjem perhiasan. Boekan sadja persaingan memekaken Tjio Kek ada begitoe heibat, djoega roemah-roemah plesiran oentoek mendengerken “orkest gambang” orang bikin besar dan bagoes. Oey Tamba Sia bikin gedong di Antjol dengen nama “Bintang Mas” dengen dikoeliling oleh emang sepoeternja. Sajang ini gedong soeda roeboeh, tapi empang “Bintang Mas” sampe sekarang orang masih kenal. Majoor Tan dan luitenant Oey, jang mendjadi saingan dari Oey Tamba Sia, tida maoe kalah boeat bersaing. Di Kampoen Baroe, Djakarta, ada satoe perceel jang loeas, dimana ada berdiri satoe gedong besar. Orang sekarang namai itoe perceel “Kebon Majoor”. Di sitoelah adanja roemah plesir majoor Tan di djeman doe loe oentoek mendegeri iapoenja “Bouw Tan Hoa” menjanji dan pertoendjoeki actienja. Luitenant Oey tida maoe kalah dalem persaingan. Boeat mengasi liat pada oemoem, bahoea ia poen sampe hartawan, ia beli satoe tanah particulier tida brapa djaoe dari kota Djakarta, di atas tanah mana ia telah berdiriken satoe gedong besar, gedong mana ada ditinggali oleh Tjio Keknja jang bernama Kim Hoa. Boeat menjenangken hantinja Kim Hoa, luitenan Oey ada sediaken satoe kreta koets (kreta koeroeng) dengen ampat ekor koe da. Kaloe Kim Hoa keisengan serta baba kapitannja tida ada, ia boleh pake itoe kreta dengan ditarik oleh ampat ekor koeda dateng di kota Djakarta. Dari sebab Kim Hoa ada satoe gadis Indonesia jang terlahir dan mendjadi besar di satoe desa jang letaknja deket dengen kali Tjisedane, ia terkenal sebagi satoe an tara wanita-wanita Indonesia jang pande bernang. Boeat kasi liat kepandeannja, luitenant Oey tida sajang keloarken oewang banjak, satoe zwembad telah dibikin dari batoe jang dikasi dateng dari Tiongkok dan dikerdjaken oleh toekang-toekang bangsa Tionghoa.

Kromong, kempoel, gendang dan gong mendjadi alat dari “orkest gambang”.

Waktoe anak-anak dari Khouw Kap, Lie Kap, Souw Kap serta Tan Wangwee moelai djadi besar, marika mengarti, membikn roeman plesiran tjaranja Oey Tamba Sia, majoor Tan dan luitenant Oey boekan sedikit ongkosnja. Marika ada mempoenjai pikiran gotong-rojong dan laloe berdami, soepaja di kota, Pasar Baroe, Pasar Senen dan Tanah Abang berdiriken satoe “soehian” oentoe plesir serta mendenger gambang dan soearanja Tjio Kek. Plesiran itoe dilakoeken tiap-tiap hari Minggoe dan hari-hari besar dengen bergiliran. Bek Teng Tjoe, wijkmeester Tionghoa di Pasar Senen (sajang orang tida inget shehnja) telah kasi denger di soehiannja Tan Wangwe iapeonja kepandean maenken gambang dengen di-iring kromong, kempoel, gendang dan gong. Pertjobahan wijkmeester Teng Tjoe telah berhasil. Lagoe-lagoe gambang ditaboeh dengen tambahan alat terseboet di atas membikin tambah goembira Tjio Kek dan pendenger-pendenger nja. Dan moelai itoe waktoe lagoe-lagoe Soenda banjak dipake oleh orkest gambang. Djoega orang moelai brani pegang slendang boeat tjoba mengibing. Sedari itoe waktoe masjarakat Tionghoa kenal orkest gam bang kromong (+ 1880). Selaennja di waktoe orang pesta mengawinken atawa shedjit, gambang kromong nja Bek Teng Tjoe poen dipanggil boeat merajaken Taon Baroe Tionghoa sampe Tjap Go Meh, sebab dari orang hartawan sampe para orang miskin, kaloe marika tida panggil gambang kromongnja Bek Teng Tjoe, marika tida merasa telah samboet harian Taon Baroe dan telah merajaken pesta Goan Siauw..Selagi nama nja Bek Teng Tjoe begitoe kesohor, Bek Nam Ho dari Tanah Tinggi telah kasi denger iapoenja kepandean taboeh mangkok sajoer boeatan Tiongkok, jang dikasi aer di dalemnja boeat diakoeri soeranja pada Soe kong dan Kongngahian. Bek Nam Ho peonja pendapetan poen dapet samboetan anget dari bebrapa baba sia jang soeka plesir dengen gambang, tjoema gambang mangkok tida bisa dimaenken di moeka oemoem, sebab terlaloe soesah oentoek menjetemnja, dan djarang ada orang yang mempoenjai koeping begitoe te rang seperti Bek Nam Ho. Bek Tjoe Kong Koen dari Kampoeng Kwitang, meliat colleganja mendapet nama begitoe tinggi dalem kesenian gambang, laloe beli piano. Ini piano ia goenaken boeat beladjar sampe baek. Sesoedanja bisa maenken piano, ia tjoba akoerin soearanja dengen gambang, dari mana laloe tertjipta gambang-piano. Seperti djoega gambang kromong jang ditjiptaken oleh Bek Teng Tjoe, gambang piano nja Bek Tjoe Kong Koen sanget populair dalem kota Djakarta (+ 1900)

Lantaran terlaloe banjak soehian, kesenian gambang moendoer.

Bertambah banjaknja soehian dalem kota Djakarta membikin orang takoet peladjarken permaenan gam bang. Njonja-njonja roemah jang sopan tida kasi anak-anaknja toeroet maen gambang, kerna di djeman blakangan pemoeda-pemoeda jang bisa maen gambang mendjadi “setan soehian” dengen kebanjakan mempoenjai tabeat taoe-taoe maloe. Toekang-toekang gambang liar sangat terpake oleh pendiri-pendiri soehian, boekan sadja kerna marika bisa maenken lagoe-lagoe “Gelatik ngoengoek” dan “Onde-onde” jang sangat digemarken oleh pemoeda-pemoeda jang soeka mabok-mabokan di soehian, hanja djoega sebab marika bisa membawa prampoean-prampoean tjantik dari kampoeng dan desanja. Moelai itoe waktoe orang tida kenal lagi Koan Wajang, sebab itoe Tjio Kek-Tjio Kek boekan speciaal ditjari oleh “baba-baba”, tapi marika dateng sendiri boeat….mentjari oentoeng. toapekong Song Kang, Tjio Kek-Tjio Kek blakangan tida kenal sama sekali.

Ngo Hong Lauw diberdiriken.

Dalem taon 1913 toean-toean Boe Gie Hong, Tan Tjoen Hong alias Endong, Lim Tjio San alias Serang, Tan Jan Tji serta bebrapa orang lagi, semoeanja achli pemaen gambang setjara doeloe, dateng pada toean Khoe Siauw Eng, jang di itoe waktoe ada mendjadi secretaris dari Chineesche Raad (Kongkoan). Marika menerangken, lantaran adanja toeakng-toekang gambang liar, kesenian Peranakan Tionghoa aseli, jaitoe permaenan gambang dengan noot, soeda ampir mati. Kerna toekang-toekang gambang itoe telah meroe sak lagoe-lagoe dengen maenken itoe setjara sembarangan oentoek orang-orang moeda mengibing sambil mabok-mabokan jang merendahken deradjat. Tentoe sadja hal ini membikin orang jang tida mengarti kese nian gambang, jang sebetoelnja sanget haloes dan tinggi, djadi anggep, semoea orang jang soeka maen gambang ada orang-orang jang moraalnja rendah. Toean Khoe Siauw Eng memang mengarti kesenian gambang dan ia njataken soeka trima diangkat mendjadi ketoea dari perkoempoelan Ngo Hong Lauw, jang itoe waktoe clubgebouwnja berada di Gang Torong. Oleh kerna toean Khoe Siauw Eng sanget populair dalem masjarakat Tionghoa, dalem sedikit waktoe sadja Ngo Hong Lauw soeda mempoenjai anggota boe kan sedikit. Dari sebab clubgebouwnja di Gang Torong ada terlaloe ketjil, toean Khoe telah menjewa satoe gedong di Gang Boeroeng. Di sini saban hari Minggoe atawa hari besar, orang bisa liat orang-orang ber pangkat, hartawan dan orang orang dagang bangsa Tionghoa berkoempoel boeat mendengerken lagoe-lagoe doeloe dari gambang kromong. Maskipoen Ngo Hong Lauw ada mempoenjai anggota banjak, boeat ongkos hidoep itoe pemaen-pemaen gambang, marik di-idjinken trima panggilan dari publiek Tionghoa jang hendak bikin pesta mengawinken atawa shedjit. Waktoe toean Khoe Siauw Eng meninggal doenia, tida ada satoe offcier Tionghoa jang soeka gantiken djabatannja di Ngo Hong Lauw, lantaran mana tenaga keoewangan perkoempoelan ini semingin serat. Menoeroet keterangan toean Nio Djit Seng, pemimpin seka rang dari Ngo Houw Lauw, dalem djeman pendoedoekan Djepang Ngo Hong Lauw telah dapetken crisis be sar. Beroentoeng dengen ketegoehan hatinja toean-toean Tan Liauw Lioe dan Nio Djit Seng, Ngo Hong Lauw masiah bisa kasi denger pada oemoem kesenian Peranakan Tionghoa dari ratoesan taon blakangan ini. Kedoea toean-toean itoe sanget menjesel, Peranakan Tionghoa jang mengarti hoeroef Tionghoa tida hargai kesenian ini, jang kalangannja sekarang amat terwates, jaitoe kota Djakarta, sepoeternja Tangeran dan sepoeternja Bekasi. Kaloe di Semarang ada djoega Gambang Semarang, itoe asalnja tjangkokan dari orang-orang Djakarta. Apa jang di Djakarta dinamaken “Lagoe Kramat Karem” di Semarang diseboet “la goe Eng-ong (Iseng-iseng)”. Seperti di Tiongkok poenja lagoe “Soemia” kita di Djakarta namaken “Lagoe Dajoen Sampan”!

Pribahasa Kate

Pribahasa  dalam bahasa Betawi dikenal dengan istilah pribase kate. Pribase kate sering digunakan untuk memberikan nasihat atau peringatan terhadap seseorang supaya orang tersebut tidak melakukan perbuatan yang melenceng dari norma dan nilai-nilai yang dianggap baik dalam masyarakat Betawi.
Pribase kate merupakan media yang sangat baik dalam mengajarkan nilai. Pribase kate sering digunakan dalam teater sehingga orang yang ingin diajarkan dapat mengambil hikmah dan tetap merasa terhibur tanpa merasa digurui.
Masyarakat Betawi menanamkan ajaran kearifan dimulai sedini mungkin sejak masa kanak-kanak dan remaja. Adapun pribase kate yang sering digunakan beserta nilai-nilai yang terkandung di dalamnya adalah sebagai berikut:

1.  Nilai-nilai untuk pantang menyerah dengan bekerja serius, bersungguh- sungguh, dan sabar untuk mendapatkan apa yang menjadi keinginan/cita-cita dari orang tersebut

Kepala jadi kaki kaki jadi kepala. 
Berjuang sungguh-sungguh demi mencapai apa yang dicita-citakan.
Pengemis Naek ranjang
Ungkapan yang mengingatkan bahwa orang yang miskin sekalipun dapat menjadi kaya. Nilai yang terkandung: memberikan semangat kepada kaula muda untuk terus berusaha tak mengenal lelah.
Kagak Bakal Lari di Uber
Seseorang tidak perlu terburu-buru dalam melakukan sesuatu karena apabila hal tersebut adalah rizkinya maka akan didapatinya. Nilai yang terkandung: Tak perlu tergesa-gesa dalam melakukan sesuatu, namun tidak kenal lelah dalam mengerjakan pekerjaannya.

2. Nilai-nilai kerendahan hati

Buta baru melek
Menggambarkan orang yang sebelumnya miskin. lalu tiba-tiba kaya raya dan lupa diri karena kayanya itu. Nilai yang terkandung: Seseorang harus selalu rendah hati dan tidak sombong
Ikan gabus jangan dipanggang
Ikan gabus yang dipanggan rasanya tidak enak karena banyak sisiknya. Begitu juga dengan orang sombong akan membuat kawan merasa tidak senang berada di dekatnya. Digunakan dalam konteks hubungan antar manusia. Nilai yang terkandung: Dalam hidup jangan bersikap sombong.
Aer Laut Siape yang asinin
Ungkapan yang menggambarkan seseorang yang senang menyombongkan diri sendiri dan sering termakan pujian.  Nilai yang terkandung: harus selalu rendah diri karena manusia hanyalah hamba Tuhan.
Masang Gigi Jual celana
Merupakan nasihat kepada orang yang hendak memperbaiki diri dalam masyarakat namun malah mempermalukan dirinya sendiri. Nilai yang terkandung: seseorang harus mempersiapkan akhlak dan mentalnya terlebih dahulu dengan mawas diri dan apabila mentalnya telah siap maka barulah ia melangkah berbuat amal kebaikan.

3.  Nilai-nilai untuk berfikir secara mendalam serta melakukan perencanaan yang baik dan jauh kedepan dalam mengelola sumber penghasilannya/aspek ekonomi/keuangannya

Siang dibikin malem, malem dibikin siang
Menggambarkan kehidupan orang yang suka begadang, tidak tidur semalam suntuk, untuk sesuatu yang tidak ada gunanya. Nilai yang terkandung: seseorang harus mampu melakukan pengaturan waktu dengan baik.
Bagai Orang Menggoyang Batang Lontar
Ungkapan yang melukiskan pandangan orang yang melakukan kegiatan namun tidak mendatangkan penghasilan. Nilai yang terkandung: supaya manusia melakukan sesuatu yang bermanfaat.


Ikan Teri Nyebrangin Lautan
Ungkapan yang menggambarkan seseorang yang melakukan pekerjaan berat tanpa memperhitungkan kemampuannya. Nilai yang terkandung: Seseorang harus mengukur kemampuan sebelum melakukan pekerjaan
Mancing Teri Pakai Kakap
Sindiran kepada orang yang mengeluarkan modal yang besar namun keuntungan yang didapatkannya kecil. Merupakan ungkapan yang dipakai dalam konteks yang dilakukan seseorang dalam menyambung hidupnya. Nilai yang terkandung: Dalam melakukan usaha harus dipikirkan secara matang sehingga diperoleh untung yang besar melalui usaha yang kecil

4.  Nilai-nilai menjaga lingkungan dan tidak merusak alam

Kencing numpang-numpang, puhunan ade penunggunye
Anjuran untuk tidak membuang hajat sembarangan.
Kebo Pulang ke Kandangnye
Merupakan ungkapan mengenai orang yang selalu ingin kembali ke kampung halaman/tanah airnya. Nilai yang terkandung: Nasihat untuk selalu ingat akan kampung halaman dan tanah air.
5.  Nilai-nilai sopan santun
Perawan duduk di pintu, jau jodo
Anjuran kepada anak gadis agar berperilaku sopan. Dengan tidak duduk di sembarang tempat.
Tempayan Maranin Gayung
merupakan ungkapan yang menggambarkan seorang wanita yang mendatangi/ mengejar lelaki. Hal tersebut adalah tidak wajar. Digunakan dalam konteks hubungan laki-laki dan perempuan. Nilai yang terkandung: seorang wanita harus bisa menjaga kehormatannya. Tempayan maranin gunung juga bisa berarti orang tua mendatangi anak, yang merupakan tidak pantas. Nilai yang terkandung: seharusnya seorang anaklah yang mendatangi orang tua.
Tua-tua Daun Bacang Makin Tua Makin Garing
Merupakan sindiran kepada seseorang yang sudah tua namun prilakunya masih seperti anak muda. Seperti melirik dan menggoda wanita. Nilai yang terkandung: seseorang harus semakin bijaksana seiring bertambahnya usia.

6.  Nilai-nilai dalam menjaga hubungan baik antara orang tua dan anak

Kacang Kagak Bakal Buang Lanjaran
Kacang adalah sayuran yang lemah batangnya sehingga tidak dapat dipisahkan dengan kayu junjungan yang menyanggahnya. Digunakan dalam konteks hubungan anak dengan orang tuanya. Nilai yang terkandung: Tingkah laku seseorang akan sama dengan orang tuanya.
Sayang Orang Tua Sepanjang Jalan, Sayang Anak Sepanjang Gale
Ungkapan yang menggambarkan besarnya kasih sayang orang tua kepada anak tidak dapat diimbangi kasih sayang anak kepada orang tuanya. Nilai yang terkandung: seorang anak harus menghormati orang tuanya dengan melihat besarnya kasih sayang orang tua kepada anak tersebut.

Upacara Pernikahan

Tradisi Betawi mengenai cara pernikahan untuk sampai pada tahap berumah tangga dilakukan melalui beberpa tahapan. Tahap-tahap itu pada saat ini sudah jarang atau tidak lagi  dilakukan karena  berbahagi halangan. Namun setiap tahapan dari prosesi pernikahan tersebut memiliki nilai-nilai yang luhur.
Adapun tahapan-tahapan tersebut diurut dan diuraikan seperti berikut:

1. Ngedelengin
2. Ngelamar
3. Bawa Tande Putus
4. Piare Calon None Penganten
5. Aqad Nikah: Acare Membuka Palang Pintu.
6. Acare Pesta Kebesaran
7. Malam Negor
8. Pulang Tige Ari dan Acare Lakse Penganten
   

 

Read More [...]